艺术品中的真品、原作诚然可贵，但往往数量有限，不能满足社会人群广泛的需要。于是，作为真品、原作的补充，往往还需要有复制品，甚至出现赝品。一些复制品、赝品在经济利益的驱动下也必然会投入市场，供人们选购。
一些研究家和收藏家，当然力求从市场上买到原作、真品。而另外一些爱好者、研究者和收藏者，在难以买到原作、真品的情况下，只好从购买复制品中寻求某种满足。但切忌将复制品和赝品混为一谈。
复制品同原作、真品相近，也是一种艺术品。它从用材上、形体上、工艺上、风格上，要求同原作、真品保持一致，力求做到形神毕肖，可以乱真。复制品大都不以赢利为目的，其功能在保护原作，继承传统。如古代书画中的《洛神赋》、《女史箴图》、《韩熙载夜宴图》、《兰亭序》等，就是在原作泯没的情况下靠临摹复制得以保存至今的。到国外展览的敦煌壁画是临摹品，被爱好者竞相收藏的宣德炉也大多是复制品。由于复制品具有艺术再创造性质，所以，不论书画、陶瓷或其它器物，其复制品不论水平高低、历史久暂，均不应打入赝品之列。复制品由于同真品近似，不仅历来为收藏家所看重，甚至可作为博物馆的陈列品，以保护真品免遭破坏，或补救真品之遗缺。因此，一些复制品往往被限量制作，刻有标志、编号销售，谨防假冒。
现在，艺术品的收藏投资热带来了艺术品的复制热。例如，采用青铜等材料精心仿制的“世纪宝鼎”，限量生产，编号发行，得以畅销。看来，伴随收藏事业的发展，这类珍贵复制品会愈来愈多。
与复制品不同，赝品在销售时冒充真品，是假品、伪作。艺术品的作假者，目的在欺骗群众，牟取暴利。这是一种损人利己，违反社会公德，亵渎文化的犯罪行为。一些作假的艺术品，材料低劣，粗制滥造，令人作呕，毫无欣赏、研究和收藏价值。投资者在收藏艺术品时，需要认真区分复制品和赝品，以免上当受骗。
艺术品中的真品、原作诚然可贵，但往往数量有限，不能满足社会人群广泛的需要。于是，作为真品、原作的补充，往往还需要有复制品，甚至出现赝品。一些复制品、赝品在经济利益的驱动下也必然会投入市场，供人们选购。
一些研究家和收藏家，当然力求从市场上买到原作、真品。而另外一些爱好者、研究者和收藏者，在难以买到原作、真品的情况下，只好从购买复制品中寻求某种满足。但切忌将复制品和赝品混为一谈。
复制品同原作、真品相近，也是一种艺术品。它从用材上、形体上、工艺上、风格上，要求同原作、真品保持一致，力求做到形神毕肖，可以乱真。复制品大都不以赢利为目的，其功能在保护原作，继承传统。如古代书画中的《洛神赋》、《女史箴图》、《韩熙载夜宴图》、《兰亭序》等，就是在原作泯没的情况下靠临摹复制得以保存至今的。到国外展览的敦煌壁画是临摹品，被爱好者竞相收藏的宣德炉也大多是复制品。由于复制品具有艺术再创造性质，所以，不论书画、陶瓷或其它器物，其复制品不论水平高低、历史久暂，均不应打入赝品之列。复制品由于同真品近似，不仅历来为收藏家所看重，甚至可作为博物馆的陈列品，以保护真品免遭破坏，或补救真品之遗缺。因此，一些复制品往往被限量制作，刻有标志、编号销售，谨防假冒。
现在，艺术品的收藏投资热带来了艺术品的复制热。例如，采用青铜等材料精心仿制的“世纪宝鼎”，限量生产，编号发行，得以畅销。看来，伴随收藏事业的发展，这类珍贵复制品会愈来愈多。
与复制品不同，赝品在销售时冒充真品，是假品、伪作。艺术品的作假者，目的在欺骗群众，牟取暴利。这是一种损人利己，违反社会公德，亵渎文化的犯罪行为。一些作假的艺术品，材料低劣，粗制滥造，令人作呕，毫无欣赏、研究和收藏价值。投资者在收藏艺术品时，需要认真区分复制品和赝品，以免上当受骗。
|
